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D e s d e 19 5 0 - a n o e m q u e s e comemorou o 2 5 Centenário da morte de D. João V - até 1989 - data do 39 Centenário do seu nascimento - numerosos estudos têm sido publicados, com especial incidência nos últimos cinco anos, sob efeito de um interesse renovado pelo período barroco. Tais estudos, quer de conteúdo político-diplomático (de que salientamos o conjunto de obras de Eduardo Brazão, publicadas entre 1936 e 1979-80, mas sobretudo a obra de Jaime Cortesão, Alexandre de Gusmão e o Tratado de Madrid, publicada no Rio de Janeiro em 1952), quer de conteúdo artístico (de que sem dúvida se destacou a obra de Ayres de Carvalho, D. João V e a Arte do seu tempo, em dois volumes publicados respetivamente em 1960 e 1962) apresentam interpretações ideológicas de mais ou menos propositada reabilitação do reinado contra a historiografia romântica, especialmente representada pela História de Portugal de oliveira Martins, que tragara o retrato de D. João V como um monarca "espaventoso e beato" que gastara com a construção de Mafra, "mais do que Portugal valia". Outros historiadores insistem ainda nesta visão, assimilando determinadas vivências pessoais de exílio sob o Estado Novo, a situações vividas por portugueses, como Ribeiro Sanches ou o Cavaleiro de Oliveira, no século XVIII. Foi o caso do próprio Jaime Cortesão, para quem o Portugal de D. João V foi marcado pelo fanatismo e a intolerância, VIII agravados pelo zelo inquisitorial, aliados ao amor da ostentação, ou de António Sérgio que viu o Portugal do século XVIII como o «Reino Cadaveroso», do qual os melhores tinham sido expulsos pelas perseguições do Santo Ofício, vindo a constituir uma elite cultural - a dos "Estrangeirados" - que sô na segunda metade do século XVIII viria a "iluminar" a nossa vida cultural. |
