دورية أكاديمية
Matija Frkić o intelektu i besmrtnosti duše ; Matija Frkić on the Intellect and Immortality of the Soul
| العنوان: | Matija Frkić o intelektu i besmrtnosti duše ; Matija Frkić on the Intellect and Immortality of the Soul |
|---|---|
| المؤلفون: | Skuhala Karasman, Ivana |
| المصدر: | Prilozi za istraživanje hrvatske filozofske baštine ; ISSN 0350-2791 (Print) ; ISSN 1847-4489 (Online) ; Volume 47. ; Issue 1 (93) |
| سنة النشر: | 2021 |
| المجموعة: | Hrčak - Portal of scientific journals of Croatia / Portal znanstvenih časopisa Republike Hrvatske |
| مصطلحات موضوعية: | Matija Frkić, besmrtnost duše, intelekt, peripatetička filozofija, immortality of the soul, intellect, peripatetic philosophy |
| الوصف: | U središtu ovog članku nalazi se Frkićevo razumijevanje intelekta i besmrtnosti duše o kojima piše u svom djelu Vestigationes peripateticae de quibusdam philosophicis ad mentem Aristotelis (Peripatetička istraživanja o nekim filozofskim problemima u duhu Aristotela) koje je objavljeno 1639. godine u Padovi. Početna pozicija koja se može pratiti kroz cijelu argumentaciju koju izvodi svodi se na sljedeće: Frkić je svjestan kako u Aristotelovim tekstovima ne postoji konkretno mjesto na temelju kojega se može konstatirati kako sam Aristotel smatra dušu besmrtnom, stoga je potrebno provesti interpretaciju cjelovitog Aristotelovog opusa koja bi dopuštala mogućnost besmrtnosti jednog dijela duše. Frkić se u drugoj knjizi Šestog istraživanja Peripatetičkih istraživanja bavi problemom razumske duše. On, u skladu s kršćanskim naukom, smatra kako je ljudska razumska duša besmrtna. Ona se još naziva razum ili duhom i odvojiva je od tijela. Njezino djelovanje ne ovisi o tijelu, prema tome ona može samostalno opstojati. ; At the center of this article is Frkić’s understanding of the intellect and immortality of the soul. He writes about it in his work Vestigationes peripateticae de quibusdam philosophicis ad mentem Aristotelis (Peripatetic Researches on Some Philosophical Problems in the Spirit of Aristotle) published in 1639 in Padua. The initial position that can be traced throughout the whole argumentation performed by Frkić is as follows: Frkić is aware that in Aristotle’s texts there is no concrete place on the basis of which it can be stated that Aristotle himself considers the soul immortal, therefore it is necessary to carry out an interpretation of the entire opus of Aristotle that would allow the possibility of the immortality of one part of the soul. In the second book of the Sixth Research of Peripatetic Researches, Frkić deals with the problem of the rational soul. He, according to Christian doctrine, holds that the human rational soul is immortal. It is also called reason or spirit and is separable from the ... |
| نوع الوثيقة: | article in journal/newspaper |
| وصف الملف: | application/pdf |
| اللغة: | Croatian |
| العلاقة: | https://hrcak.srce.hr/265134Test |
| الإتاحة: | https://doi.org/10.52685/pihfb.47.1Test(93).3 https://hrcak.srce.hr/265134Test https://hrcak.srce.hr/file/384977Test |
| حقوق: | info:eu-repo/semantics/openAccess |
| رقم الانضمام: | edsbas.537783B2 |
| قاعدة البيانات: | BASE |
| الوصف غير متاح. |