| الوصف: |
Değişimin yanında, karşısında yada içinde olmak? İlköğretimde ve ortaöğretimde öğretim programlarının yenilenmesi, ortaöğretimde eğitimin dört yıla çıkarılması, yükseköğretimde Bolonya Deklarasyonunu da dikkate alan yeni bir yasal düzenleme ile yapısal değişikliklerin gerçekleştirilmesi gibi konular, ilgili bürokratların ve politikacıların önünde bir sorunlar yumağı haline gelmiş gözükmektedir. Değişimi söz konusu olan alanlardan bazılarında problemler daha teknik ve işlevsel düzeyde ele alınırken, bazıları daha çok politik düzeyde ele alınmaktadır. Akademik çevrelerin bu konularda gözlemlenen tutumunu üç grupta özetleyebiliriz. Birinci tepki biçimi; her şeye karşı olmak ve değişimin başarılı/mümkün olamayacağının nedenlerini ortaya koymak. İkinci tepki biçimi; zaten her şey çok kötü gidiyordu, değişim iyidir. Üçüncü tepki biçimi ise biraz daha ihtiyatlı, duyarlı ve değişimin gerekliliğine inanmakla birlikte; değişimin nedenleri, içeriği, süreci ve sonuçları ile ilgili sorular soran ve yanıtlar arayan bir tepki biçimi. Değişimin karşısında olmak biçiminde betimlenen tepkiler, değişim süreci ile ilgili bilinen pek çok engele dikkat çekmektedir. Kaynak yetersizlikleri, öğretmen yeterlikleri, alt yapı yetersizlikleri, kalabalık sınıflar, ilköğretimden ortaöğretime ve ortaöğretimden yükseköğretime geçiş gibi pek çok problemin varlığı dile getirilmektedir. Hatta bazı durumlarda bir tek probleme odaklanarak, örneğin yükseköğretime geçiş gibi, bu problem çözülmeden yapılacak her girişimin anlamsızlığı dile getirilmektedir. Toptan karşı bir yaklaşım, çoğunlukla bir çözüm önerisi getirmekten de uzak kalmaktadır. Değişimin yanında olan, şu yada bu nedenle, değişimi sorgulamadan ve irdelemeden destekleyen bir yaklaşım, değişimin nedenleri, içeriği, süreci ve sonuçları bakımından bir çözümleme yapma yerine “yanında olmayı” tercih etmek anlamına gelmektedir. Bu yanında olmak “içinde olmak” değildir. Yanında olmak, çoğu zaman kendisi değişmeden başkalarının yada bir şeylerin değişmesini beklemektir. Bu yaklaşım neyin, niçin ... |
