دورية أكاديمية
Nature and the Good: An exploration of ancient ethical naturalism in Cicero's De finibus.
| العنوان: | Nature and the Good: An exploration of ancient ethical naturalism in Cicero's De finibus. |
|---|---|
| العنوان البديل: | La naturaleza y el bien: Una exploración del estructuralismo ético antiguo en el De Finibus de Cicerón. (Spanish) La Nature et le Bien: Une exploration du naturalisme éthique antique dans De Finibus de Cicéron. (French) |
| المؤلفون: | Bermúdez-Rey, Juan Pablo |
| المصدر: | Pensamiento y Cultura; dic2011, Vol. 14 Issue 2, p145-163, 19p |
| مصطلحات موضوعية: | RATIONALIZATION (Psychology), NATURALISM, MATERIALISM, DEFENSE mechanisms (Psychology), EXCUSES, PSYCHOANALYSIS, CASUISTRY |
| الملخص (بالإنجليزية): | This paper investigates the differences between ancient Greek and modern ethical naturalism, through the account of the whole classical tradition provided by Cicero in De finibus bonorum et malorum. Ever since Hume's remarks on the topic, it is usually held that derivations of normative claims from factual claims require some kind of proper justification. It's a the presence of such justifications in the Epicurean, Stoic, and Academic-Peripatetic ethical theories (as portrayed in De finibus), and, after a negative conclusion, I argue that we should conceive of this issue within a social-historical perspective: The radical difference between ancient and modern naturalistic ethics is due (in Weber's terms) to the rationalization processes that generated the modern outlook on nature. [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
| Abstract (Spanish): | Este ensayo explora las diferencias entre el naturalismo ético griego antiguo y el moderno, a través de la presentación de la tradición clásica ofrecida por Cicerón en su De finibus bonorum et malorum. Desde las observaciones de Hume al respecto, es usual sostener que las derivaciones de aserciones normativas a partir de aserciones descriptivas requieren algún tipo de justificación adecuada. Esta es una búsqueda de la presencia de tales justificaciones en las teorías éticas epicúrea, estoica y académico-peripatética (tal como se las presenta en el De finibus) y, tras alcanzar una conclusión negativa, sostengo que debemos comprender este tema desde de una perspectiva socio-histórica: La diferencia radical entre las éticas naturalistas antigua y moderna se debe (en términos de Weber) a los procesos de racionalización que generaron la comprensión moderna de la naturaleza. [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
| Abstract (French): | Cet essai explore les différences entre le naturalisme éthique grec ancien et le moderne à travers la présentation de la tradition classique offerte par Cicéron dans son De finibus bonorum et malorum. À partir des observations de Hume, il est courant d'affirmer que les dérivations des assertions normatives à partir des assertions descriptives requièrent une justification adéquate. Dans cet essai, je cherche la présence de telles justifications dans les théories éthiques épicurienne, stoïcienne et académico-péripatétique (telles qu'elles sont présentées dans le De Finibus) et, après être arrivé à une conclusion négative, je soutiens que nous devons comprendre ce thème dans une perspective socio-historique : la différence radicale entre les éthiques naturalistes anciennes et modernes viennent (en termes wébériens) des processus de rationalisation qui ont généré la compréhension moderne de la nature. [ABSTRACT FROM AUTHOR] |
| Copyright of Pensamiento y Cultura is the property of Universidad de la Sabana and its content may not be copied or emailed to multiple sites or posted to a listserv without the copyright holder's express written permission. However, users may print, download, or email articles for individual use. This abstract may be abridged. No warranty is given about the accuracy of the copy. Users should refer to the original published version of the material for the full abstract. (Copyright applies to all Abstracts.) | |
| قاعدة البيانات: | Complementary Index |
Full Text Finder | تدمد: | 01230999 |
|---|