دورية أكاديمية
Doticaj moderne kozmologije i religije: poimanje početka svemira ; Contact between Modern Cosmology and Religion: The Ultimate Understanding of the Beginning of the Universe
| العنوان: | Doticaj moderne kozmologije i religije: poimanje početka svemira ; Contact between Modern Cosmology and Religion: The Ultimate Understanding of the Beginning of the Universe |
|---|---|
| المؤلفون: | Petković, Tomislav |
| المصدر: | Filozofska istraživanja (filozofska-istrazivanja@zg.t-com.hr); Vol.27 No.2 |
| بيانات النشر: | Croatian Philosophical Society |
| سنة النشر: | 2007 |
| المجموعة: | Hrčak - Portal of scientific journals of Croatia / Portal znanstvenih časopisa Republike Hrvatske |
| مصطلحات موضوعية: | kozmologija i religija, teorija svega, Bog Stvoritelj, postanak, veliki prasak, Planckova skala, evolucija svemira, Higgsova čestica, scenariji prije−velikog praska, sudjelujući svemir, princip antropičnosti, konačni zakoni, cosmology and religion, theory of everthing, God Creator, Genesis, Big bang, Planck scale, evolution of the universe, Higgs particle, pre big bang scenarios, participatory universe, anthropic principle, ultimate laws |
| الوصف: | Ujedinjenje velikih teorija fizike − teorije relativnosti, kvantne mehanike i fizike svemira i čestica − ostaje snom fizike i filozofije znanosti i na početku 21. stoljeća. Sve se one u pogledu konačnih zakona svemira (teorija svega) slažu da je početak bio, te da su konačni zakoni oni koji su već vladali u početku evolucije svemira. Početak svemira podrazumijeva njegovo stvaranje i nužno upućuje na Stvoritelja−religijskog Boga, na uspostavljanje mosta između moderne kozmologije i religije. U tome se podudaraju klasične kozmologije (Newton, Kant) s modernim kozmološkim modelima astročestične teorijske fizike, odnosno mišljenja vodećih modernih kozmologa: Einsteina, Weinberga, Penrosea, Hawkinga i drugih. Naglašavamo da su i veliki svjetski kongresi iz povijesti znanosti u 21. stoljeću (México City, 2001, i Peking, 2005) naročito reafirmirali komplementarni odnos znanosti (prirodnih sila) i religije (nadprirodnih sila) kao pravog puta za univerzalnim horizontom svijeta u 21. stoljeću. Situaciju odnosa znanosti i religije, Einstein je izvrsno opisao slikom: »Znanost bez religije je kljasta, a religija bez znanosti slijepa« (1941., u Ideas and Opinions: Science and Religion). Stvaranje svijeta u Knjizi postanka (Geneza), napose u Prvome izvještaju o stvaranju jest Božje stvaranje: Bog stvara riječju ili djelovanjem − trenutačno i u stvarnome vremenu − u fazama stvaranja što se mjere u danima. Knjigu postanka rese svi moderni početni kozmološki uvjeti i parametri: postanak, početak i kraj svemira, vrijeme i prostor, struktura i evolucija svemira, uloga i značenje života u svemiru. Ovakva teološka kozmologija, sa svim živim bićima u njoj i njihovom hijerarhijom s čovjekom kao kraljem, koliko god u znanstvenome pogledu bila jednostavnom i kratkom pričom, može biti uzorom modernim kozmološkim modelima jer svemir što ga je stvorio Bog jest svemir tvari (materije) i života. Mogli bismo reći da kozmološke modele i simulacije, kao i velike pokuse u fizici visokih energija, izvodimo da bismo dokučili kako je Bog stvarao. S ... |
| نوع الوثيقة: | text |
| وصف الملف: | |
| اللغة: | Croatian |
| العلاقة: | http://hrcak.srce.hr/16986Test; http://hrcak.srce.hr/file/26216Test |
| الإتاحة: | http://hrcak.srce.hr/16986Test http://hrcak.srce.hr/file/26216Test |
| رقم الانضمام: | edsbas.24683E92 |
| قاعدة البيانات: | BASE |
| الوصف غير متاح. |