دورية أكاديمية
Ontolojiden Epistemolojiye Pratik Hikmet Merkezli Bir Okuma ; From Ontology to Epıstemology A Practical Wisdom-Focused Reading
| العنوان: | Ontolojiden Epistemolojiye Pratik Hikmet Merkezli Bir Okuma ; From Ontology to Epıstemology A Practical Wisdom-Focused Reading |
|---|---|
| المؤلفون: | ÇINAR SOYSÜREN, Aliye |
| المصدر: | Volume: 20, Issue: 44 329-350 ; 1303-880X ; 2667-7504 ; Değerler Eğitimi Dergisi ; Journal of Values Education |
| بيانات النشر: | Ensar Neşriyat |
| سنة النشر: | 2022 |
| المجموعة: | DergiPark Akademik (E-Journals) |
| مصطلحات موضوعية: | Nefs Teorisi, Pratik Hikmet, Modern Epistemoloji, Aristotles, Ontoloji, Nafs/Soul Theory, Aristotle, Ontology, Modern Epistemology, Practical Wisdom, Beşeri Bilimler, Ortak Disiplinler, Humanities, Multidisciplinary |
| الوصف: | Bu makale, ilkin Aristoteles’in pratik hikmet (phronesis) kavramı ile yine onun nefs teorisinin, aynı anlatının iki farklı yüzü olduğunu göstermeyi hedefler. Sonra modern düşünce anlatısının Varlık’tan dolayısıyla ontolojiden bilgi teorisine nasıl kaydığını takip etmeyi, Aristoteles’in nefs teorisi üzerinden okumayı dener. Aristoteles pratik hikmet (phronesis) kavramında, düşünce erdemiyle karakter erdemini; düşünsel olan ile dini veya mitsel olanı; idrak gücüyle motivasyon/hareket yetisini; ontolojiyle epistemolojiyi birleştirebilmiştir.Bu düşünce, ontolojinin içinde değerin kök saldığını, ahlak da varlığı büyüttüğü varsayımına dayanır. Dahası hareket gücünden bağımsız salt düşünce odaklı etiği veya doğal ahlakı da iptal eder. Değerler, sadece varlıkta görünür olur. Bu nedenle olmalı ki Paul Tillich “Varlık, değeri önceler, ancak değer varlığı tamamlar, demektedir. Varlık ve varoluşun katmanlı ve çok boyutluluğu anlamına gelir bu. Yine Tillich, “bilge olmak için iyi olmanın gereğine” işaret ederek, bilgi ve değeri birleştirir. Hareket motivasyonu sorunlu olan bir varoluş, düşünce erdemi bakımından da noksan kalacaktır. Bilme, salt düşünceye dönük değildir, aynı zamanda eylemseldir, çünkü o iyi olmayı gerektirir. Nitekim Grek düşüncesinde de “ahlâk ve bilişsellik ayrı değildir.” Esasında ahlak salt düşünsel değil eylem boyutu olduğu için ve irade etkin olacağından insan varoluşunun düşünce erdemi yanında, karakter erdemini de işin içine dâhil etmek ister. ; This study, first attempts to show that Aristotle's concept of practice (phronesis) and his theory of soul/nefs are two sides of the same coin. Aristotle, in the concept of practical wisdom (phronesis), considers the virtue of character with the virtue of thoughtfulness; the intellectual and the religious or the mythical; motivation/action ability with cognitive power. So he was able to combine ontology and epistemology.This idea is based on the assumption that value is rooted in ontology and that morality enlarges existence. Moreover, it cancels the ... |
| نوع الوثيقة: | article in journal/newspaper |
| وصف الملف: | application/pdf |
| اللغة: | Turkish |
| العلاقة: | https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/2391145Test; https://dergipark.org.tr/tr/pub/ded/issue/74062/1107613Test |
| DOI: | 10.34234/ded.1107613 |
| الإتاحة: | https://doi.org/10.34234/ded.1107613Test https://dergipark.org.tr/tr/pub/ded/issue/74062/1107613Test |
| رقم الانضمام: | edsbas.D94E177B |
| قاعدة البيانات: | BASE |
| DOI: | 10.34234/ded.1107613 |
|---|